Category Archives: Ekaristi
Akar Alkitab Pentakosta
Oleh Philip Kosloski
Pentakosta karya Herrad of Landsberg (Sumber: aleteia.org)
Alkitab menjelaskan banyak rincian tentang Pentakosta, karena ini adalah hari raya Yahudi dan juga hari yang memperingati turunnya Roh Kudus.
Makna Kyrie Eleison
Oleh Philip Kosloski
Mgr. Antonius Subianto Bunjamin, OSC mendoakan Kyrie Eleison (Sumber: YouTube Komsos Keuskupan Bandung)
Kata-kata istimewa ini mengungkapkan permohonan untuk mendapatkan belas kasihan Allah yang berlimpah di tengah-tengah kelemahan kita.
Kamis Putih: Mandat, Perjamuan, dan Pelayanan
Oleh Dr. James R. A. Merrick
The Last Supper (c. 1562), karya Juan de Juanes (Sumber: stpaulcenter,com)
Bayangkan jika Anda menjadi salah satu dari para rasul pada minggu ini. Pada Minggu Palma menjadi waktu yang mereka tunggu-tunggu, atau lebih tepatnya, apa mereka persiapkan sudah tiba. Akhirnya rabi mereka diakui sebagai raja di Kota Suci. Dan semuanya terjadi pada salah satu waktu yang paling suci dalam setahun yaitu Paskah (Paskah Yahudi atau Passover). Tentu saja rasanya tidak masuk akal. Read the rest of this entry
Ketika Para Rasul menjadi Para Imam
Oleh Rod Bennett
The Last Supper (Sumber: catholic.com)
Beberapa orang berkata kalau Yesus tidak menetapkan para imam yang baru, atau mereka hanyalah “imamat bagi semua umat beriman” – namun setelah melihat Perjamuan Terakhir lebih dalam lagi jutsru yang terjadi sebaliknya
Makna Tersembunyi Dupa
Oleh Matt Fradd
Incense Burning (Sumber: pintswithaquinas.com)
Dupa punya sejarah panjang dalam liturgi Katolik. Seperti banyak aspek ibadah lainnya, dupa berakar dari liturgi Yahudi dalam Perjanjian Lama:
“Dan ia [Harun, saudara Musa] harus mengambil perbaraan berisi penuh bara api dari atas mezbah yang di hadapan TUHAN, serta serangkup penuh ukupan dari wangi-wangian yang digiling sampai halus, lalu membawanya masuk ke belakang tabir. Kemudian ia harus meletakkan ukupan itu di atas api yang di hadapan TUHAN, sehingga asap ukupan itu menutupi tutup pendamaian yang di atas hukum Allah” (Imamat 16:12-13) Read the rest of this entry
Sejarah Puasa Ekaristi
Oleh Philip Kosloski
Komuni Kudus foto oleh Sebastian Duda (Sumber: aleteia.org dan shutterstock.com)
Laku disiplin ini menekankan kebutuhan kita supaya rindu (lapar) akan roti Ekaristi yang akan kita santap
Apakah Misa itu Kurban?
Oleh Dr. Brant Pitre
Holy Sacrifice of the Mass – A painting inside the chapel of St. Benedict’s Monastery in Corte, Carmen, Cebu, Philippines karya Jun Rebayla (Sumber: flickr.com)
Ada satu pertanyaan tentang Misa, di mana ada perikop yang dijadikan kontroversi di abad ke-16 oleh para reformator Protestan, terutama Martin Luther. Ketika kebanyakan umat Katolik masa kini membicarakan tentang Reformasi Protestan maka seringkali membahas perdebatan mengenai Kehadiran Nyata – misalnya tentang Transsubstansiasi.
Ada teori-teori yang berbeda mengenai Kehadiran nyata pada zaman Reformasi. Apakah Yesus hanya hadir secara rohani dalam roti dan anggur, seperti pendapat Calvin? Atau konsubstansiasi seperti pendapat Luther, di mana roti dan anggur hadir bersama dengan Tubuh dan Darah Kristus? Dan itu semua salah. Maka, apa itu transsubstansiasi yang diajarkan Konsili Trente? Yaitu tidak ada roti dan anggur setelah konsekrasi atau tidak ada lagi substansi roti dan anggur setelah konsekrasi – yang masih tetap adalah rupanya, tetapi yang hadir di altar adalah Yesus Kristus, Tubuh, Darah, Jiwa dan Keilahian-Nya. Read the rest of this entry
Alkitab dalam Liturgi dan Liturgi dalam Alkitab
Oleh Mike Aquilina
Kitab Suci dalam Liturgi (Sumber: stpaulcenter.com)
Sewaktu Anda berada di dalam gereja, dan mendengar bacaan dari Perjanjian Lama kemudian dilanjutkan dengan bacaan dari salah satu surat dari Perjanjian Baru. Pasti Anda merasakan bahwa keduanya itu sangat penting karena ditempatkan secara khusus untuk dibacakan di depan gereja, dan juga ada daftar bacaan khusus tentang mana yang harus dibaca pada hari tertentu. Read the rest of this entry
Apa itu Septuagesima?
Oleh Joseph Shaw
Septuagesima (Sumber: catholic.com)
Sampai dengan reformasi kalender liturgi pada tahun 1969, umat Katolik Ritus Latin merayakan masa persiapan untuk Prapaskah: tiga hari Minggu Septuagesima, Sexagesima, dan Quinquagesima. Nama-nama itu berasal dari angka bahasa Latin: Minggu Prapaskah I adalah quadragesima yang artinya adalah “empat puluh,” septuagesima artinya “tujuh puluh,” sexagesima artinya “enam puluh,” dan quinquagesima artinya “lima puluh.” Inilah hitungan kasar mundur menuju Paskah. Read the rest of this entry
Rahasia 4 Misa Natal
Nativity of the Lord (Sumber: vaticannews.va)
Sejak semula, umat Kristen merayakan apa yang sudah digenapi Tuhan Yesus demi keselamatan umat manusia. Mereka melakukan perayaan pada hari Minggu, yaitu hari pada waktu kebangkitan Tuhan. Sebagai hari raya tahunan pada hari Minggu sesudah bulan pertama ekuinoks musim semi, itulah yang disebut Minggu Paskah.
Pada awal abad ke-4, kalender liturgi mulai berkembang, yang menghargai Yesus juga secara “historis.” Jumat Agung ditambahkan untuk mengenangkan wafat Yesus, dan juga Perjamuan Terakhir. Dalam sekitaran itu, Nativitas yaitu Kelahiran Yesus ditambahkan. Bukti pertama perayaan Kelahiran Tuhan Kita dimulai pada tahun 336. Segera sesudah itu, Gereja Timur, perayaan Natal Epifani mulai dirayakan pada tanggal 6 Januari. Tanggal itu juga sering dihubung-hubungkan dengan festival rakyat pagan yaitu kelahiran matahari yang tak terkalahkan (Natale Solis Invicti) yang diperkenalkan oleh Kaisar Aurelian pada tahun 274 untuk menghormati Dewa Matahari Suriah dari Emesa (Elagablus atau Heliogabalus –red.) pada tanggal 25 Desember. Read the rest of this entry
Terang Iman 
[…] atau diakon kadang-kadang akan mengatakan, atau paduan suara menyanyikan, “Kyrie eleison” (“Tuhan, kasihanilah kami”): Kata-kata dalam bahasa Yunani ini…