Advertisements

Author Archives: Terang Iman

Makna Kehadiran Musa dan Elia dalam Transfigurasi Yesus

Oleh Daniel Esparza

Transfiguration by Feofan Grek from Spaso-Preobrazhensky Cathedral in Pereslavl-Zalessky (15th c, Tretyakov gallery) (Sumber: wikimedia.org)

“Pertemuan” yang tidak biasa ini mempunyai makna eskatologis yang mendalam. Satu kata dalam Bahasa Yunani mengenai perikop ini dapat membantu menguraikannya.

Read the rest of this entry

Advertisements

Doa Mohon Perlindungan untuk Anak

Oleh Philip Kosloski

Memberkati Anak foto oleh Vadim Kozlovsky (Sumber: shutterstock.com dan aleteia.org)

Ketika anak-anak kita pergi ke sekolah ataupun sekadar keluar dari rumah, berdoalah untuk mereka.

Read the rest of this entry

Doa Perlindungan Anak melalui St. Yusuf

Oleh Philip Kosloski

Keluarga Kudus oleh Juan Simón Gutiérrez (Sumber: alateia.org)

St. Yusuf tahu betul kekhawatiran dan kecemasan kita sebagai orang tua. Dan St. Yusuf dikenal sebagai perantara yang memiliki kuasa bagi para orang tua.

Read the rest of this entry

St. James Buuzaabalyawo

St. James Buuzaabalyawo (Sumber: ugandamartyrsshrine.org.ug)

Dia berasal dari suku Muganda (Buganda). Dia lahir dari Ssebayigga di Ttabazimu di Provinsi Mawokota sekitar tahun 1856 dan 1876. Dia dibesarkan di keluarga keponakannya yang masih ada hubungan dengan raja yaitu Puteri Namukaabya. Read the rest of this entry

St. Andrew Kaggwa

St. Andrew Kaggwa (Sumber: ugandamartyrsshrine.org.ug)

Dia berasal dari suku Munyoro (Bunyoro). Dia ditangkap oleh sekelompok perompak Baganda dari wilayah paroki Kkooki di Desa Bugangaizi. Dia memulai mengabdi kepada Kabaka Muteesa I sebagai seorang hamba dan kemudian mengabdi kepada Kabaka Mwanga II sebagai kepala gerombolan. Read the rest of this entry

7 Cara Allah mengatakan “Aku mengasihimu” dalam Alkitab

Oleh Philip Kosloski

Kitab Suci “God is Love” oleh Justin Lowery (Sumber: aleteia.org)

Allah tidak pernah berhenti untuk menceritakan tentang kasih-Nya yang tidak pernah binasa kepada kita

Read the rest of this entry

St. Mukasa Kiriwawanvu

St. Mukasa Kiriwawanvu (Sumber: ugandamartyrsshrine.org.ug)

Dia berasal dari suku Muganda (Buganda). Dia lahir antara tahun 1861 dan 1866 di Nakasawula di Provinsi Kyaggwe. Sebagai hamba dari Kabaka Mwanga, tugasnya membantu menyediakan makanan bagi para tamu. Dia juga seorang pegulat handal. Kaki dan tangannya sangat kuat yang diwarisi dari ayahnya yang seorang atlit dan tokoh olahraga ternama. Read the rest of this entry

Dimuliakanlah Nama-Mu dalam Doa Bapa Kami

Oleh Scott Hahn

The Creation of Adam (Sumber: stpaulcenter.com)

Setiap kali kita berdoa Bapa Kami, kita mengakui nama Allah sebagai yang dimuliakan (Matius 6:9 secara khusus Alkitab Bahasa Indonesia Masa Kini dan Alkitab Terjemahan Lama) yaitu yang kudus atau disucikan. Namun bagaimana kita memaknainya? Dan apakah kita memahami apa yang Yesus maksud? Read the rest of this entry

Maria: Karya Agung Allah

Oleh Tim Gray

Bunda Maria Sang Theotokos (Sumber: stpaulcenter.com)

Terang Sang Putera Allah begitu cemerlang sehingga terang-Nya itu melingkupi seluruh sejarah umat manusia, bahkan jauh sampai ke ujung Perjanjian Lama. Sama seperti cahaya matahari yang dipantulkan bulan, demikian juga Terang Sang Putera Allah, dan terang itu dipantulkan oleh Bunda Maria. Sesuai dengan tradisi Katolik, sebagaimana yang diajarkan oleh St. Pius X bahwa Kristus digambarkan dalam Perjanjian Lama, Maria pun biasanya digambarkankan juga: “Dalam sebuah kata, setelah Kristus, kita menemukan Maria pada akhir hukum dan penggenapan dari berbagai gambaran dan nubuat.” Salah satu contohnya adalah tabut perjanjian, yang membawa hadirat Allah dan dengan demikian menggambarkan Maria yang membawa Kristus sebagai Theotokos, atau Bunda Allah. Read the rest of this entry

Tanda dan Simbol dalam Misa

Oleh Philip-Michael Tangorra

Credit photo: Josh Applegate (Sumber: stpaulcenter.com)

Untuk menyampaikan misteri keselamatan kita, liturgi suci menggunakan berbagai macam tanda dan simbol yang merupakan penyingkapan yang nampak dari misteri-misteri yang tidak kelihatan. Adapun misteri itu sedang dirasakan dan dihadirkan kepada kita. Karya seni, arsitektur, lagu, dan puisi linguistik dalam Misa dimaksudkan untuk mengangkat umat beriman supaya hati dan pikiran mereka bersatu dalam pujian, penyembahan, penghormatan dan kemuliaan yang dipersembahkan bagi Allah. Maka tanda-tanda yang nyata ini yang termasuk tata gerak, pergerakan para pelayan liturgi suci, pakaian liturgi dan penggunaan bejana-bejana kudus, diperuntukkan untuk “mengangkat hati kita” maka berbagai tanda-tanda itu harus indah agar dapat mengilhami kehadiran kasih, cahaya, dan keagungan Allah. Read the rest of this entry

%d bloggers like this: