Blog Archives
Yesus Tidak Pernah Berkata Diri-Nya Tuhan?
Oleh Joe Heschmeyer

Yesus Berjalan di atas Air (Sumber: catholic.com)
Benarkah Yesus tidak pernah menyatakan diri-Nya sebagai Tuhan dalam Injil Sinoptik?
Yesus Benar-benar Disalibkan
Oleh Matt Nelson

Jesus on the Cross (Sumber: catholic.com)
“Dalam perjalanan kita dan pergerakan kita, pada saat kita masuk atau keluar, ketika melepaskan sepatu, ketika mandi, di meja makan … apapun pekerjaan yang kita lakukan, kita menandai dahi kita dengan tanda salib” – Tertullianus
Kamis Putih: Mandat, Perjamuan, dan Pelayanan
Oleh Dr. James R. A. Merrick

The Last Supper (c. 1562), karya Juan de Juanes (Sumber: stpaulcenter,com)
Bayangkan jika Anda menjadi salah satu dari para rasul pada minggu ini. Pada Minggu Palma menjadi waktu yang mereka tunggu-tunggu, atau lebih tepatnya, apa mereka persiapkan sudah tiba. Akhirnya rabi mereka diakui sebagai raja di Kota Suci. Dan semuanya terjadi pada salah satu waktu yang paling suci dalam setahun yaitu Paskah (Paskah Yahudi atau Passover). Tentu saja rasanya tidak masuk akal. Read the rest of this entry
Ketika Para Rasul menjadi Para Imam
Oleh Rod Bennett

The Last Supper (Sumber: catholic.com)
Beberapa orang berkata kalau Yesus tidak menetapkan para imam yang baru, atau mereka hanyalah “imamat bagi semua umat beriman” – namun setelah melihat Perjamuan Terakhir lebih dalam lagi jutsru yang terjadi sebaliknya
Inkonsistensi Kisah Injil Minggu Palma?
Oleh Karlo Broussard

Minggu Palma (Sumber: catholic.com)
Kali ini kita akan membahas lima rincian yang ada dalam Injil pembuka dan bacaan kedua untuk Minggu Palma, Tahun A. Untuk Injil, kita akan berfokus pada bacaan untuk prosesi daun palem di awal Misa karena bacaan tersebut secara khusus berkaitan dengan Minggu Palma. Injil itu berasal dari Matius 21:1-11, yang menceritakan tentang masuknya Yesus ke Yerusalem. Bacaan kedua berasal dari Filipi 2:6-11. Topik-topik apologetika yang berkaitan dengan rincian itu adalah reliabilitas historis Injil dan keilahian Yesus.
Mari kita mulai dengan Injil pembuka, yaitu Matius 21:1-11 tentang masuknya Yesus ke Yerusalem. Ada dua rincian dari bacaan ini yang akan kita bahas. Read the rest of this entry
Keselamatan dalam Kristus yang Tersembunyi Sejak Dahulu Kala
Romo Timothy V. Vaverek

Yesus Kristus (Sumber: stpaulcenter.com)
Jika kita ditanya untuk menjelaskan karya penyelamatan Yesus, barangkali banyak orang Kristen yang akan mengatakan sesuatu seperti ini: “Ia wafat untuk menyelamatkan kita dari dosa-dosa kita,” mungkin juga menambahkan, “Ia mengajarkan kita supaya kita mengasihi Allah dan sesama.” Meskipun sejauh ini benar, jawaban semacam ini mengabaikan misteri yang sepenuhnya istimewa dalam inti keselamatan yang ditawarkan Kristus kepada kita. Bagaimanapun juga, pengampunan dosa dan dua perintah agung telah diwartakan melalui Musa dan para nabi berabad-abad sebelum kelahiran-Nya. Apa yang belum dinyatakan adalah penggenapan janji Allah yang penuh kasih untuk menaruh Roh-Nya di dalam diri umat-Nya, memberikan hati yang baru kepada mereka dan menjadikan mereka setia kepada-Nya (lihat Yeh 36:26-27). Read the rest of this entry
Tempat Kediaman Keluarga Kudus di Mesir
Oleh Philip Kosloski

Ikon Keluarga Kudus (Sumber: wataninet.com)
Kemungkinan besar Yesus pertama kali bisa berjalan bukan di Betlehem atau Nazaret, melainkan di Mesir.
Keselamatan Bisa Hilang?
Oleh Karlo Broussard

Losing salvation (Sumber: catholic.com)
Bagaimana mungkin Gereja Katolik mengajarkan bahwa keselamatan kita bisa hilang, padahal Yesus berkata bahwa domba-domba-nya selalau mendengarkan-Nya dan tidak ada yang bisa merebut kita dari tangan-Nya? Read the rest of this entry
Kuasa Nama Yesus
Oleh Eric Sammons

Berlutut di hadapan Yesus (Sumber: catholic.com)
Ketika saya pindah keyakinan dari Protestan Evangelikal ke Katolik, saya mengalami banyak perubahan teologis dalam hidup saya. Saya mengharapkan hal ini terjadi, namun saya tidak berharap kalau saya akan mengalami perubahan sosiologis yang besar. Setiap kelompok punya subkulturnya masing-masing, dan termasuk agama. Bahasa merupakan salah satu perbedaan yang paling besar. Bagaimana kita membicarakan iman kita, bagaimana kita berdoa, dan bagaimana kita merujuk Tuhan, semuanya berbeda. Bagi saya, semua ini harus berubah ketika saya menjadi seorang Katolik.
Salah satu yang langsung saya perhatikan adalah keraguan untuk menyebut nama Yesus di antara umat Katolik. Di dunia Protestan Injili saya, kami rutin menyebutkan nama Yesus. Tapi umat Katolik berbeda. Mereka biasanya tidak bicara tentang Yesus secara langsung, mereka sering menyebutnya sebagai “Tuhan kita” atau “Kristus.” Kemudian saya menemukan bahwa tradisi kultural ini berasal dari penghormatan nama Yesus. Dengan cara yang sama Anda tidak akan berbicara kepada seorang presiden dengan nama depannya, umat Katolik tidak menyebut Tuhan dengan namanya. Read the rest of this entry
Jangan Sentuh Yesus yang Bangkit
Oleh Kenneth D. Whitehead

Noli me tangere Appearance of Jesus Christ to Maria Magdalena, 1835 karya Alexander Andreyevich Ivanov (Sumber: wikipedia.org)
Kenapa Yesus berkata “Jangan memegang Aku” kepada Maria Magdalena yang menjadi saksi pertama akan kebangkitan-Nya. Penjelasan menurut iman Katolik menawarkan beberapa pemikiran.
[…] atau diakon kadang-kadang akan mengatakan, atau paduan suara menyanyikan, “Kyrie eleison” (“Tuhan, kasihanilah kami”): Kata-kata dalam bahasa Yunani ini…