Blog Archives
Inkonsistensi Kisah Injil Minggu Palma?
Oleh Karlo Broussard
Minggu Palma (Sumber: catholic.com)
Kali ini kita akan membahas lima rincian yang ada dalam Injil pembuka dan bacaan kedua untuk Minggu Palma, Tahun A. Untuk Injil, kita akan berfokus pada bacaan untuk prosesi daun palem di awal Misa karena bacaan tersebut secara khusus berkaitan dengan Minggu Palma. Injil itu berasal dari Matius 21:1-11, yang menceritakan tentang masuknya Yesus ke Yerusalem. Bacaan kedua berasal dari Filipi 2:6-11. Topik-topik apologetika yang berkaitan dengan rincian itu adalah reliabilitas historis Injil dan keilahian Yesus.
Mari kita mulai dengan Injil pembuka, yaitu Matius 21:1-11 tentang masuknya Yesus ke Yerusalem. Ada dua rincian dari bacaan ini yang akan kita bahas. Read the rest of this entry
Allah Mengubah Nama Saulus Menjadi Paulus?
Oleh Catholic Answers Staff
Ananias restoring the sight of Saint Paul (Sumber: wikipedia.com)
Pertanyaan: Mengapa Allah mengubah nama Saulus menjadi Paulus?
Jawaban:
Tidak begitu. Banyak orang keliru menganggap Tuhan mengubah nama Saulus menjadi Paulus beberapa saat setelah Saulus bertobat dari agama Yahudi dan menjadi Kristen, yang terjadi selama perjumpaannya dengan Kristus di Jalan menuju Damsyik (Kisah Para Rasul 9:1-19). Contoh yang berbeda dengan Yesus yang mengubah nama Simon menjadi Kefas (Yunani: Petros) sebagai cara yang menandakan peran istimewa yang akan dijalaninya dalam Gereja (Matius 16:18; Yohanes 1:41-42). Dalam kasus Paulus, tidak ada perubahan nama seperti itu. Read the rest of this entry
Monoteisme dan Keilahian Yesus Menurut Paulus
Oleh Dr. Brant Pitre
Kristus Raja dalam kaca patri di Annunciation Melkite Catholic Cathedral di Roslindale, Massachusetts (Sumber: wikipedia.org)
Dikatakan demikian:
Itulah sebabnya Allah sangat meninggikan Dia dan mengaruniakan kepada-Nya nama di atas segala nama, supaya dalam nama Yesus bertekuk lutut segala yang ada di langit dan yang ada di atas bumi dan yang ada di bawah bumi, dan segala lidah mengaku: “Yesus Kristus adalah Tuhan,” bagi kemuliaan Allah, Bapa! (Filipi 2:9-11) Read the rest of this entry
Mesias, Tunas dari Tunggul Isai
Oleh Dr. Brant Pitre
Tree of Jesse karya Jan Mostaert (Sumber: wikipedia.org)
[Paulus] tiba di Antiokhia di Pisidia. Pada hari Sabat mereka pergi ke rumah ibadat, lalu duduk di situ. Maka bangkitlah Paulus. Ia memberi isyarat dengan tangannya, lalu berkata: “Hai orang-orang Israel dan kamu yang takut akan Allah, dengarkanlah! Allah umat Israel ini telah memilih nenek moyang kita dan membuat umat itu menjadi besar, ketika mereka tinggal di Mesir sebagai orang asing. Dengan tangan-Nya yang luhur Ia telah memimpin mereka keluar dari negeri itu (Kisah Para Rasul 13:14,16-17). Read the rest of this entry
Apakah “Hari Raya” itu Alkitabiah?
Oleh Tim Staples
Misa Hari Raya Pentakosta 2018 di Pantheon, Roma (Sumber: wantedinrome.com)
Ketika Gereja menetapkan satu hari raya baru, maka Gereja menjalankan kuasa ilahi Allah
Hubungan Tulisan Paulus dengan Naskah Laut Mati – Tentang Melakukan Hukum Taurat
Oleh Dr. John Bergsma
Saint Paul Writing His Epistles karya Valentin de Boulogne (Sumber: wikipedia.org)
Apakah ada hubungan antara Paulus dengan Naskah Laut Mati? Paulus itu seorang Farisi, apa yang dilakukan seorang Farisi terhadap Naskah kaum Eseni? Naskah Laut Mati menjelaskan banyak aspek dari tulisan Paulus, di sini setidaknya saya akan membicarakan dua aspek saja. Dua aspek itu adalah Siteriologi Paulus (doktrin tentang Keselamatan) dan juga Eklesiologi (doktrin tentang Gereja). Apa yang Paulus katakan mengenai bagaimana kita diselamatkan dan apa yang ia katakan mengenai Gereja, keduanya semakin diperkaya ketika kita membandingkan apa yang ia katakan dengan apa yang kita lihat di Naskah Laut Mati. Read the rest of this entry
Apakah Gereja Perdana itu Gereja Katolik?
Oleh Jim Blackburn
Kaca Patri “Di atas Batu Karang ini” St. Raphael Catholic Church (Springfield, Ohio) (Sumber: wikipedia.org)
Orang Protestan seringkali menyatakan bahwa Gereja yang Yesus dirikan adalah “Gereja Kristen,” bukan Gereja Katolik. Adapun bukti Alkitabiah yang dikutip suntuk pernyataan mereka ditemukan dalam Kisah Para Rasul: “Lalu pergilah Barnabas ke Tarsus untuk mencari Saulus; dan setelah bertemu dengan dia, ia membawanya ke Antiokhia. Mereka tinggal bersama-sama dengan jemaat itu satu tahun lamanya, sambil mengajar banyak orang. Di Antiokhialah murid-murid itu untuk pertama kalinya disebut Kristen” (Kisah Para Rasul 11:25-26). Read the rest of this entry
Tahbisan Imamat dalam Perjanjian Baru
Oleh Romo Thomas J. Lane
Tahbisan Diakon (Sumber: stpaulcenter.com)
Dalam Perjanjian Baru penumpangan tangan dikaitkan dengan penyembuhan, Baptisan, dan pencurahan Roh Kudus untuk melakukan tugas pelayanan. Pentingnya penumpangan tangan menjadi salah satu ajaran dasar Gereja perdana, seperti yang ditunjukkan dalam Ibrani 6:2.
Kita bisa melihat beberapa kali dalam Kisah Para Rasul bahwa Roh Kudus dikaruniakan melalui penumpangan tangan, dan dengan sengaja Lukas memberitahu kita dalam Kisah Para Rasul 8:18 bahwa Roh Kudus dicurahkan melalui para rasul dengan menumpangkan tangan. Read the rest of this entry
Yunia, Rasul Wanita Benarkah?
Ikon Andronikus, Athanasius dari Christianoupolis dan Yunia (Sumber: wikipedia.org)
Yunia adalah seorang Kristen pada abad pertama yang namanya tercantum dalam Roma 16:7. Ada pandangan dari para ahli kitab suci Perjanjian Baru bahwa konon Yunia ini seorang wanita dan termasuk dalam bilangan para rasul. Dalam kitab suci bahasa Indonesia tidak akan terlalu kentara karena diterjemahkan menjadi Yunias. Namun dalam beberapa terjemahan bahasa Inggris ini ada beberapa yang menulis “Junia” (King James Version) dan ada yang menulis “Junias” (Revised Standard Version Catholic Edition). Read the rest of this entry
Yesus YES!, Gereja NO!? – Refleksi Pertobatan Saulus
Pertobatan St. Paulus / The Conversion of St. Paul, 1767 oleh Nicolas-Bernard Lepicie (Sumber: vocations-syracuse.org)
Dalam kehidupan menggeraja kita mungkin berhadapan dengan umat yang memiliki pandangan “Ya untuk Yesus, Tidak untuk Gereja.” Menurut pandangan ini, mereka kagum, dan memuja Yesus namun tidak suka dan curiga kepada Gereja, akibatnya mereka menolak terlibat dalam Gereja dan secara tidak sengaja mereka menolak undangan mengikuti kurban Misa. Dan terkadang lebih parah lagi, percaya kepada Yesus saja, namun ajaran Gereja ditolak mentah-mentah. Intinya pandangan itu memisahkan antara Yesus dan Gereja, namun kenyataannya pandangan ini lebih tepatnya memenggal Yesus dan Gereja. Read the rest of this entry
Terang Iman 
[…] atau diakon kadang-kadang akan mengatakan, atau paduan suara menyanyikan, “Kyrie eleison” (“Tuhan, kasihanilah kami”): Kata-kata dalam bahasa Yunani ini…