Blog Archives

Apakah Misa itu Kurban?

Oleh Dr. Brant Pitre

Holy Sacrifice of the Mass – A painting inside the chapel of St. Benedict’s Monastery in Corte, Carmen, Cebu, Philippines karya Jun Rebayla (Sumber: flickr.com)

Ada satu pertanyaan tentang Misa, di mana ada perikop yang dijadikan kontroversi di abad ke-16 oleh para reformator Protestan, terutama Martin Luther. Ketika kebanyakan umat Katolik masa kini membicarakan tentang Reformasi Protestan maka seringkali membahas perdebatan mengenai Kehadiran Nyata – misalnya tentang Transsubstansiasi.

Ada teori-teori yang berbeda mengenai Kehadiran nyata pada zaman Reformasi. Apakah Yesus hanya hadir secara rohani dalam roti dan anggur, seperti pendapat Calvin? Atau konsubstansiasi seperti pendapat Luther, di mana roti dan anggur hadir bersama dengan Tubuh dan Darah Kristus? Dan itu semua salah. Maka, apa itu transsubstansiasi yang diajarkan Konsili Trente? Yaitu tidak ada roti dan anggur setelah konsekrasi atau tidak ada lagi substansi roti dan anggur setelah konsekrasi – yang masih tetap adalah rupanya, tetapi yang hadir di altar adalah Yesus Kristus, Tubuh, Darah, Jiwa dan Keilahian-Nya. Read the rest of this entry

Kurban yang Murni: Kenapa Misa Bukan Sekadar Simbolis?

Oleh Mike Aquilina

Konsekrasi (Sumber: stpaulcenter.com)

Sebab dari terbitnya sampai kepada terbenamnya matahari nama-Ku besar di antara bangsa-bangsa, dan di setiap tempat dibakar dan dipersembahkan korban bagi nama-Ku dan juga korban sajian yang tahir; sebab nama-Ku besar di antara bangsa-bangsa, firman TUHAN semesta alam (Maleakhi 1:11)

Setiap kali umat Kristen perdana membicarakan Misa, nubuat dari Maleakhi itu pasti akan muncul. Mereka percaya kalau penggenapan yang sangat jelas terjadi dalam Misa. Read the rest of this entry

Misa dalam Alkitab, Mana Ayatnya?

Oleh Dr. Scott Hahn

Perjamuan Anak Domba (Sumber: stpaulcenter.com)

Sebagai seorang siswa Kristen Injili yang penuh semangat, Scott Hahn menantang teman sekelasnya yang seorang Katolik dengan pertanyaan ini: “Di mana ada kurban Misa dalam Perjanjian Baru?” Karena temannya itu tidak mengerti Kitab Suci maka ia tidak bisa menyanggah pertanyaan Scott. Bahkan temannya itu merasa yakin bahwa iman Katoliknya tidak punya dasar alkitabiah. Read the rest of this entry

Makna ‘Dan bersama Rohmu’

Oleh Philip Kosloski

Misa Katolik (Sumber: aleteia.org)

Tanggapan “Dan bersama rohmu” berupakan kutipan dari Alkitab dan merujuk pada rahmat khusus Roh Kudus yang diterima imam waktu ditahbiskan

Read the rest of this entry

7 Tradisi Minggu Palma dan Simbolismenya

Oleh Philip Kosloski

Minggu Palma by Sebastien Desarmaux Godong (Sumber: aleteia.org)

Sekilas beberapa tradisi Minggu Palma yang umum dirayakan dalam Ritus Romawi

Read the rest of this entry

Bagaimana Umat Biasa Bisa Membantu Memperbarui Gereja

Oleh Dr. John Bergsma

Ilustrasi Umat Biasa foto oleh Priscilla du Preez (Sumber: stpaulcenter.com)

Ada dua cara ikut ambil bagian dalam imamat Kristus:  imamat umum (atau imamat rajani) dan imamat pelayanan. Pertama-tama, mari kita lihat imamat umum, imamat yang menjadi dasar semua orang Kristen. Read the rest of this entry

7 Wanita yang Disebutkan dalam Doa Syukur Agung

Oleh Philip Kosloski

Eucharistic prayer at mass, foto oleh Jen Vazquez (Sumber: aleteia.org)

Setelah konsekrasi, imam sering menyebutkan nama-nama wanita ini

Read the rest of this entry

Merokok di Area Gereja, Bolehkah?

Ilustrasi Berhenti Merokok (healtheuropa.eu)

Fenomena merokok merupakan hal yang lazim kita temukan di Indonesia. Kita bisa menemukan fenomena ini di berbagai tempat umum. Dengan berbagai bentuk dari rokok konvensional sampai rokok elektrik, yang istilah merokoknya disebut vaping. Karena hal yang dianggap lazim, maka suka atau tidak suka, fenomena merokok ini ditemukan juga di area gereja. Read the rest of this entry

Kasih yang Sangat Besar dari Ekaristi

Oleh Romo Boniface Hicks, OSB, dan Romo Thomas Acklin, OSB

Adorasi (Sumber: stmichael.catholic.sg)

Bentuk devosi tertinggi sebenarnya lebih dari sekadar devosi, yaitu adorasi Ekaristi. Doa devosional dan pribadi ini juga benar-benar suatu bentuk doa liturgis. Karena Ekaristi hanya berasal dari Liturgi Gereja, maka selalu ada sisi liturgis dalam adorasi Ekaristi. Read the rest of this entry

Ajaran Gereja tentang Kehadiran Nyata Yesus dalam Ekaristi

Oleh Leon K. Suprenant Jr. dan Philip C.L. Gray

Adoración de la Sagrada Forma por Carlos II (Museo del Prado) (Sumber: stpaulcenter.com)

Gereja Katolik selalu mengajarkan bahwa dalam Sakramen Mahakudus Ekaristi, tubuh dan darah bersama dengan jiwa dan keilahian dari Tuhan kita Yesus Kristus, yakni keseluruhan Kristus benar-benar hadir secara substansial. Ajaran ini berakar pada Kitab Suci, diajarkan para Bapa dan Doktor Gereja, dan ditegaskan kembali oleh para paus dan konsili ekumenis sepanjang sejarah Gereja. Ajaran ini dirangkum dalam Katekismus Gereja Katolik paragraf 1379-1381. Read the rest of this entry

%d bloggers like this: