Apa itu Magisterium Gereja Katolik?

Oleh Philip Kosloski

Ghent Altarpiece karya Jan van Eyck (Sumber: aleteia.org dan wikipedia.org)

Magisterium adalah jabatan pengajaran resmi Gereja, termasuk paus dan para uskup yang bersekutu dengannya

Read the rest of this entry

Apa Arti “Di Luar Gereja Tidak Ada Keselamatan”?

Oleh Jim Blackburn

Noah’s Ark (1846) karya Edward Hicks (Sumber: wikimedia.org)

Salah satu ajaran Gereja Katolik yang paling disalahpahami adalah:

“Di luar Gereja tidak ada keselamatan” (Extra ecclesiam nulla salus).

Mereka yang berusaha memahami arti dari ajaran ini sering bergumul dengan rumusan dari para Bapa Gereja dan Konsili Gereja di sepanjang sejarah. Tentu saja, untuk memahami suatu rumusan yang ada di dalam berbagai ajaran Gereja, seseorang harus mempelajari konteks sejarah ketika ajaran itu dituliskan: Read the rest of this entry

7 Alasan Mengapa Petrus adalah Sang Batu Karang

Oleh Tim Staples

Delivery of the Keys (Pietro Perugino) (Sumber: wikimedia.org)

Yesus berjanji untuk memberikan kunci-kunci kerajaan hanya kepada Petrus, yang melambangkan otoritas Kristus

Read the rest of this entry

Perjalanan Berliku dari Ateisme ke Katolik – Kisah Gregory Graham

Gregory Graham (Sumber: EWTN Youtube Channel )

Masa Kanak-kanak

Saya lahir pada tahun 1962 di Abilene, Texas. Ayah saya seorang operator rudal Nike di Angkatan Darat. Saya dibesarkan dalam tradisi gereja Baptis, dan ibu saya dibesarkan dalam gereja Methodist. Ayah saya keluar dari Angkatan Darat, dan kami pindah ke Dallas ketika saya berumur setahun. Ayah saya memasuki bidang baru yaitu pemrograman komputer dan terus di bidang itu sampai ia pensiun. Ibu saya bekerja di perusahaan telepon selama beberapa tahun, sampai adik laki-laki saya lahir. Read the rest of this entry

Wabah yang Mengubah Doa “Salam Maria”

Oleh Philip Kosloski

Saint Sebastian Interceding for the Plague Stricken karya Josse Lieferinxe (1508) (Sumber: aleteia.org)

Umat Kristen menambahkan “doakanlah kami yang berdosa ini sekarang dan waktu kami mati” di tengah Wabah Hitam

Read the rest of this entry

Seorang Pengkritik Katolik menjadi Katolik – Kisah Kelli Beaumont

Kelli Beaumont (Sumber: chnetwork.org)

Suami saya bernama James, ia lahir dan dibesarkan sebagai seorang Katolik, tapi saya beruntung untuk menginjili langsung suami saya untuk keluar dari Gereja Katolik dan menjadikannya seorang Methodist yang baik, dan akhirnya kami melayani bersama sebagai pelayan orang muda Methodist. Saya percaya kalau pendidikan Katoliknya kurang mempunyai pengajaran doktrinal yang benar dan kurangnya pengetahuan akan Alkitab, berpusat hanya setia ikut Misa dan tata cara seremonial saja, tanpa memahami realitas di balik itu semua. Ajaran doktrinal yang salah yang telah ia terima membuat pekerjaan saya dalam memisahkan ia dari Gereja Katolik menjadi semakin mudah. Saya berpikir kalau saya menyelamatkannya, dari tradisi yang dibuat manusia yang mengajarkan karya teologi yang tidak beriman, sarat dengan paganisme dan takhayul. Ia bergabung saya dalam antusiasme Protestan saya, yang mengkritik Gereja Katolik. Read the rest of this entry

Apakah “Hari Raya” itu Alkitabiah?

Oleh Tim Staples

Misa Hari Raya Pentakosta 2018 di Pantheon, Roma (Sumber: wantedinrome.com)

Ketika Gereja menetapkan satu hari raya baru, maka Gereja menjalankan kuasa ilahi Allah

Read the rest of this entry

Kasih yang Sangat Besar dari Ekaristi

Oleh Romo Boniface Hicks, OSB, dan Romo Thomas Acklin, OSB

Adorasi (Sumber: stmichael.catholic.sg)

Bentuk devosi tertinggi sebenarnya lebih dari sekadar devosi, yaitu adorasi Ekaristi. Doa devosional dan pribadi ini juga benar-benar suatu bentuk doa liturgis. Karena Ekaristi hanya berasal dari Liturgi Gereja, maka selalu ada sisi liturgis dalam adorasi Ekaristi. Read the rest of this entry

Ajaran Gereja tentang Kehadiran Nyata Yesus dalam Ekaristi

Oleh Leon K. Suprenant Jr. dan Philip C.L. Gray

Adoración de la Sagrada Forma por Carlos II (Museo del Prado) (Sumber: stpaulcenter.com)

Gereja Katolik selalu mengajarkan bahwa dalam Sakramen Mahakudus Ekaristi, tubuh dan darah bersama dengan jiwa dan keilahian dari Tuhan kita Yesus Kristus, yakni keseluruhan Kristus benar-benar hadir secara substansial. Ajaran ini berakar pada Kitab Suci, diajarkan para Bapa dan Doktor Gereja, dan ditegaskan kembali oleh para paus dan konsili ekumenis sepanjang sejarah Gereja. Ajaran ini dirangkum dalam Katekismus Gereja Katolik paragraf 1379-1381. Read the rest of this entry

Jika Kristus Mengalahkan Maut, Mengapa Kita Mati?

Oleh Regis Flaherty

El Descendimiento karya Rogier van der Weyden (Sumber: wikimedia.org)

Kristus benar-benar wafat di kayu salib. Dan peristiwa ini tidak dipalsukan, dan bukan juga tipuan maupun sulap. Kematian-Nya adalah hal yang nyata, yang di dalamnya ada rasa sakit, kesendirian, dan pindah dari alam kehidupan. Namun ketika Ia menundukkan kepala-Nya yang bermahkotakan duri dan mengucapkan perkataan yang mengguncangkan bumi, “Sudah selesai” (Yohanes 19:30), bukan hidup-Nya yang selesai melainkan kekuasaan maut yang sudah selesai. Kristus dibaringkan di dalam kubur hanya untuk keluar dan memberikan kejutan, mendorong batu yang memisahkan orang mati dari yang hidup, batu yang melambangkan hukuman mati bagi semua umat manusia. Kebangkitan-Nya bukan hanya batu kubur yang disingkirkan, namun gerbang surga juga dibuka. Read the rest of this entry

%d bloggers like this: